Conhecido artisticamente como Oruam, o rapper Mauro Davi dos Santos Nepomuceno deixou a Penitenciária Serrano Neves, em Bangu, na zona oeste do Rio de Janeiro, na tarde desta segunda-feira (29). O artista havia sido preso no dia 22 de julho, quando se entregou à polícia, um dia após se envolver em uma confusão com agentes da Delegacia de Repressão a Entorpecente (DRE).

Oruam deixou a penitenciária a pé, por volta das 17h27min. Ao lado de fora do complexo, os MCs Poze do Rodo e Cabelinho aguardavam pelo artista, acompanhados por uma multidão de fãs.

Apesar de ter sido solto, o artista carioca vai precisar utilizar tornozeleira eletrônica e se apresentar mensalmente à Justiça do Rio de Janeiro. A decisão de soltura, publicada na sexta-feira (29), também impõe outras restrições a Oruam:

• Recolhimento noturno: proibição de sair de casa entre 20h e 6h
• Proibição de se aproximar de Menor Piu, adolescente apontado como membro do Comando Vermelho e envolvido no processo que levou o rapper à prisão
• Proibição de visitar o Complexo do Alemão e outras áreas de risco

A prisão de Oruam foi decretada após ele ser acusado de atirar pedras contra policiais civis da DRE que cumpriam mandato de prisão contra o adolescente Menor Piu. O artista foi acusado de auxiliar o alvo, que estava em sua casa, a fugir. Vídeos compartilhados nas redes sociais na época mostram o rapper discutindo com os agentes.

Antes disso, ele também foi preso em fevereiro, por abrigar um foragido da Justiça em sua casa. No entanto, foi solto no mesmo dia.

Quem é Oruam

Mauro Davi dos Santos, 25 anos, é considerado um dos principais nomes no cenário do funk e trap nacional, com mais de 13 milhões de ouvintes apenas no Spotify.

Responsável por hits como Oh Garota Eu Quero Você Só Pra Mim, Oruam costuma falar sobre ostentação, sexo e a vida em comunidades em suas letras.

O cantor já colaborou com nomes como Chefin, MC Ryan SP, MC Daniel, Xamã e Ludmilla, além de ter integrado, em 2022, o Poesia Acústica 13, um dos principais projetos do rap nacional. Oruam assinou contrato com a Mainstreet Records, gravadora criada pelo rapper Orochi.

O gosto por ostentação do rapper ultrapassa as letras das músicas. Ele já foi visto em um carro avaliado em R$ 2,6 milhões, comprou um gato da raça Savannah F1, que pode custar até R$ 120 mil, e costuma compartilhar nas redes sociais a convivência com cantores, jogadores de futebol e outras personalidades famosas. Oruam já publicou diversas fotos com Neymar.

Pai de Oruam

Oruam é filho de Marcinho VP, um dos traficantes mais conhecidos do Brasil, preso por assassinato, formação de quadrilha e tráfico. Ele é apontado pelo Ministério Público como um dos chefes do Comando Vermelho.

Marcinho VP está preso desde 1999, dois anos antes do nascimento de Oruam. Os dois nunca chegaram a conviver, mas, devido a declarações públicas de admiração pelo pai, o rapper virou tema de debate. Ele tem uma tatuagem em homenagem ao pai e ao traficante Elias Maluco, condenado pelo assassinato do jornalista Tim Lopes.

No ano passado, o rapper subiu no palco do festival Lollapalooza usando uma camiseta com o rosto do pai e a palavra "liberdade".

Lei Anti-Oruam

O artista é inspiração de um polêmico projeto de lei (PL) na Câmara Municipal de São Paulo que visa proibir a contratação, por parte da prefeitura, de artistas que "envolvam, no decorrer da apresentação, expressão de apologia ao crime organizado ou ao uso de drogas". O texto se refere a shows e eventos abertos ao público infantojuvenil.

O projeto que divide opiniões é da vereadora Amanda Vettorazzo (União). Apesar de não incluir o nome do rapper no texto enviado à Câmara, Amanda criou um site chamado "leiantioruam". A proposta já inspirou outras matérias parecidas no Congresso Nacional e em outras 12 capitais.

Críticos argumentam que tais leis podem ferir a liberdade de expressão artística, apontando que é um desafio definir objetivamente o que constitui "apologia ao crime" ou "uso de drogas" em contextos artísticos.

Artistas, ativistas e pesquisadores do funk e do rap alertam para o risco de que essa subjetividade se transforme em ferramenta de censura seletiva, voltada especialmente contra manifestações culturais das periferias.

Além disso, outros especialistas argumentam que o Código Penal brasileiro já possui dispositivos para lidar com a apologia ao crime, tornando essas novas leis desnecessárias e redundantes.